Gn 12.1-3; Rm 9.1-5
INTRODUÇÃO
I. QUEM É ISRAEL E O PROPÓSITO DO SEU CHAMADO?
“Povo
escolhido por Deus, no Antigo Testamento, para atuar profética, sacerdotal
e governativamente com a finalidade precípua, urgente e irrevogável
de administrar aos demais povos: 1) O conhecimento do Único e Verdadeiro
Deus; 2) A teologia messiânica preconizando a encarnação, paixão vicária
e ressurreição do filho de Deus; 3) Propagar, a partir de Jerusalém, as
noções evangélicas do Plano Redentivo para a humanidade; e, 4) A vinda
do Reino de Deus, convergindo a Cristo a obediência de todos os povos, pois em
Abraão todas as famílias da Terra foram abençoadas” (Andrade, 2019, p. 235).
II. AS PROMESSAS DE DEUS PARA ISRAEL
Destacaremos três grupos de
promessas feitas a Israel: as que já se cumpriram no passado; as que estão se cumprindo
no presente e por fim, as que terão seu cumprimento no futuro.
1. Promessa que já se
cumpriram no passado:
A) A promessa da libertação
da escravidão no Egito.
Deus
havia falado a Abraão, que o seu povo seria escravizado por quatrocentos anos,
mas, depois sairiam com grande fazenda (Gn 15.13,14). Esta promessa cumpriu-se
na íntegra, pois, quando o povo hebreu foi liberto da escravidão, eles
despojaram o Egito (Êx 12.34-36). José, ciente dessa promessa, próximo à sua
morte, pediu aos seus irmãos que, quando Deus visitasse o Seu povo e os tirasse
do Egito, levassem os seus ossos para ser sepultado em Canaã (Gn 50.24,25). E,
antes da partida do povo hebreu para a Terra de Canaã, Moisés levou consigo os
ossos de José (Êx 13.19), que foram enterrados em Siquem (Js 24.32).
B) A promessa da conquista
de Canaã.
O
Senhor prometeu que daria a descendência de Abraão, a Terra de Canaã (Gn 12.7;
13.15,17; 15.7,18; 17.8; 26.3; 35.12). Após os quarenta anos de peregrinação no
deserto (Êx 16.35; Nm 14.33,34; 32.13; Dt 2.7; 8.2), sob a liderança de Josué,
os hebreus conquistaram a Terra de Canaã, como o Senhor lhes havia dito, e
depois, a terra foi dividida para as doze tribos de Israel. “Desta sorte,
eu o Senhor a Israel toda a terra que jurara dar a seus pais; e a possuíram e
habitaram nela. Palavra alguma falhou de todas as boas palavras que o senhor falara
à casa de Israel; tudo se cumpriu.” (Js 21.43,45).
C) A promessa do retorno do
cativeiro babilônico.
Por causa da rebelião do povo
judeu, Deus permitiu que Nabucodonosor
invadisse Jerusalém e levasse o povo judeu para a Babilônia (2Cr 36.15-21; Dn
1.1,2). Porém, o Senhor prometeu que o período do cativeiro seria de setenta
anos (Jr 25.11,12) e que o povo judeu retornaria à sua terra (Jr 24.6; 29.10,14;
30.3,18; 32.44; 33.11). Nos dias de Ciro, o rei da Pérsia, Deus cumpriu com a
sua promessa e fez com que o povo retornasse a terra de Canaã (Ed 1.1-11). Eles
retornaram em três levas: 1) Com Zorobabel, para restaurar o templo (Ed
2.1-70); 2) Com Esdras, para restaurar o culto (Ed 8.1-14); e 3) com Neemias,
para restaurar os muros de Jerusalém (Ne 2.9).
2. Promessa que estão se
cumprindo no presente:
A) A promessa de proteção e
livramento.
Diversas
vezes o Senhor prometeu livrar o seu povo, Israel (Is 41.8-14; 43.1,5; 44.2; Jr
30.10; 46.27,28). A Bíblia registra diversas ocasiões em que Deus pelejou pelo
seu povo, como ocorreu nos dias de Moisés (Êx 14.14-31; 17.8-16); de Samuel
(1Sm 7.7-11); do rei Josafá (2Cr 20.1-37); do rei Ezequias (Is 36.1-37.38);
além de outros. Apesar do esforço de diversas nações e grupos terroristas para
destruir Israel, a Bíblia revela claramente que esta nação não pode ser
destruída (Jr 31.35-37). Sem dúvida, a mão de Deus está estendida sobre este povo
e sobre esta nação!
B) A promessa de ser
abençoado quem a abençoar e ser amaldiçoado quem a amaldiçoar.
“Não
se pode negar a influência de Israel no destino dos povos. A promessa feita por
Deus a Abraão em Gênesis 12.3: ‘abençoarei os que te abençoarem e
amaldiçoarei os que te amaldiçoarem’ tem sido rigorosa e admiravelmente
cumprida através dos séculos, até os nossos dias. As nações que apoiam e
protegem os israelitas são prósperas e abençoadas, ao passo que as que perseguem
são sempre castigadas: ou desaparecem, ou estagnam, ou são humilhadas, e,
invariavelmente, perdem a bênção divina” (Almeida, 2011, p, 13).
3. Promessa que terão seu
cumprimento no futuro:
A) A promessa de ser a
capital do mundo, no reino milenial.
Durante
o reino milenial de Cristo aqui na Terra Jerusalém será a capital do mundo (Jr
23.5-8; Ap 20.1-6). Acerca dessa promessa, profetizou Isaías: “E virão
muitos povos e dirão: Vinde, subamos ao monte do Senhor, à casa do Deus de
Jacó, para que nos ensine o que concerne aos seus caminhos e andemos nas suas
veredas; porque de Sião sairá a lei, e de Jerusalém, a palavra do Senhor” (Is
2.3). Israel, que outrora foi o berço do cristianismo e do pentecostalismo (Mt
16.18; At 2.1-4), será no futuro a capital religiosa do mundo, onde todas as
nações irão até Jerusalém, para receber a lei e a palavra do Senhor.
B) A promessa do retorno do
povo judeu à sua pátria.
Por
causa das dispersões que ocorreram no decorrer da História, com o povo de
Israel, muitos judeus encontram-se espalhados pelas nações. Mas, no reino
milenial, o Senhor trará de volta o seu povo, como ele mesmo prometeu (Jr
31.8-10; Ez 39.25-28). O profeta Isaías prenunciou: “Porque há de
acontecer, naquele dia, que o Senhor tornará a estender a mão para adquirir
outra vez os resíduos do seu povo que retarem da Assíria, e do Egito, e de
Patros, e da Etiópia, e de Elão, e de Sinar, e de Hamate, e das ilhas do mar. E
levantará um pendão entre as nações, e ajuntará os desterrados de Israel, e os
dispersos de Judá congregará desde os quatro confins da Terra” (Is
11.11,12).
III. OS ENSINOS PAULINOS SOBRE ISRAEL NA EPÍSTOLA AOS ROMANOS
Nos
capítulos 9-11 de Romanos, o apóstolo Paulo escreve acerca de três temas que
envolve a nação de Israel e do povo judeu: sua eleição no passado (Rm
9.6-29); sua rejeição ao evangelho (Rm 9.30-10.21); e sua
salvação futura (Rm 11.1-32). Vejamos:
1. A incredulidade de Israel
(Rm 9.1-33).
Paulo
revela a sua do e tristeza por causa da incredulidade do povo judeu (Rm 9.2).
Apesar de ser um povo tão privilegiado, pois receberam adoção de filhos, a Lei,
o culto, as promessas e diversas outras bênçãos (Rm 9.3,4), mas, não receberam
a Jesus como o seu Messias (Jo 1.11; At 13.46; 14.2). Paulo deixa bem claro que
o fato de ser judeu, não garante a salvação de ninguém. Por isso, ele orava
pela salvação de Israel: “Irmãos, o bom desejo do meu coração e a oração
a Deus por Israel é para sua salvação.” (Rm 10.1).
2. A rejeição da justiça de
Deus (Rm 10.1-21).
O
apóstolo Paulo ensina ainda que, por causa da incredulidade dos judeus, eles
abandonaram a justiça de Deus, ou seja, Cristo (Rm 10.4); e, procuraram
estabelecer a sua própria justiça, através das obras da Lei (Rm 10.2,3). Paulo
deixa bem claro que a salvação não é proveniente das obras da lei, e sim, da fé
em Cristo (Rm 10.9-13; Gl 2.16; 3.11). A oportunidade de salvação está perante
a nação de Israel, se ela largar a incredulidade (Rm 11.23), pois a salvação,
tanto de judeus como de gentios é pela fé em Cristo (Rm 1.16; Jo 3.16; At 16.31).
3. O futuro de Israel (Rm
11.1-32).
Neste
capítulo onze, o apóstolo deixa bem claro que Deus não rejeitou a Israel (Rm 10.1,2).
Apesar da incredulidade do povo judeu e da rejeição à justiça divina, há uma
promessa de uma restauração futura de Israel. Tal restauração terá lugar ao
findar-se a Grande Tribulação, na iminência da volta pessoal de Cristo: “E,
assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: De Sião virá o libertador,
e desviará de Jacó as impiedades.” (Rm 11.26), como foi profetizado
pelo profeta Zacarias (Zc 12.10).
CONCLUSÃO
Como
pudemos ver, muitas promessas de Deus para Israel já se cumpriram no passado;
outras estão se cumprindo em nossos dias; e, outras, terão o seu cumprimento em
um futuro próximo. E, apesar da incredulidade do povo judeu e de sua rejeição à
justiça divina, haverá um remanescente judeu que será salvo, na ocasião da
Segunda Fase da Segunda Vinda de Jesus, quando ele vier em Glória, para reinar
sobre todas as nações da Terra.
REFERÊNCIAS
Ø ALMEIDA, Abraão de. Manual da
Profecia Bíblica. CPAD.
Ø ANDRADE, Claudionor Correa de. Dicionário
Teológico. CPAD.
Ø ANDRADE,
Claudionor Correa de. Dicionário de Profecia Bíblica.
CPAD.
Ø RENOVATO, Elinaldo. As
Promessas de Deus: Confie e Viva as Bênçãos do Senhor. CPAD.
Ø SOARES, Saulo. Israel e a
Igreja: Ontem, Hoje e Amanhã. BEREIA.
Ø STAMPS, Donald C. Bíblia de
Estudo Pentecostal. CPAD.
Por
Rede Brasil de Comunicação.
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