LIÇÃO 08 - O MINISTÉRIO DE EVANGELISTA (VÍDEO AULA)

 

QUESTIONÁRIOS DO 2° TRIMESTRE DE 2021

 

 

 

 O CUIDADO DE DEUS COM

O CORPO DE CRISTO

Lições da Carta do Apóstolo Paulo

aos Coríntios Para os Nossos Dias.

 

 

 

 

Lição 07

 

Hora da Revisão

A respeito de “É Deus que Dá o Crescimento ”, responda:

 

 

1. Quem foi o primeiro a plantar a semente das Boas Novas em Corinto?

O apóstolo Paulo.

 

2. Segundo a lição, em qual das suas viagens Paulo fundou a igreja de Corinto?

Durante sua segunda viagem missionária. Durante essa viagem ele fundou as igrejas da Galácia, de Filipos, de Tessalônica e de Corinto (At 15.36 — 18.22).

 

3. Quanto tempo Paulo levou pregando o Evangelho em Corinto?

Paulo anunciou o Evangelho por um ano e meio na cidade de Corinto (At 18.1-17).

 

4. Cite os nomes de algumas pessoas convertidas mediante a pregação de Paulo.

A família de Estéfanas (1Co 1.16), Crispo, o chefe da sinagoga, e Gaio (1Co 1.14; Rm 16.23).

 

5. Qual foi a missão de Timóteo em Corinto?

Sua missão era reorganizar a igreja que estava dividida pelos conflitos (1Co 16.10,11).

 

QUESTIONÁRIOS DO 2° TRIMESTRE DE 2021

 

  

 

   DONS ESPIRITUAIS E MINISTERIAIS –

Servindo a Deus e aos Homens

com Poder Extraordinário.

 

 

 

 

 

Lição 07

Para Refletir

A respeito de “O Ministério de Profeta”, responda:

 

 

De acordo com a lição, defina o conceito de profeta no Antigo Testamento.

O profeta do Antigo Testamento era a pessoa encarregada de falar em nome de Deus.

 

O que foi o profetismo?

O profetismo foi um movimento que surgiu no período aproximado de VIII a.C. tanto em Israel quanto em Judá.

 

Quais são os cinco ministérios mencionados em Efésios 4.11?

Apóstolos, Profetas, Evangelistas, Pastores e Doutores.

 

Em que consistia o ofício de profeta no Novo Testamento?

Seu ofício consiste em proclamar e interpretar a Palavra de Deus, por vocação divina, com vistas à admoestação, exortação, ânimo, consolação e edificação da igreja.

 

Cite duas características do verdadeiro profeta.

A simplicidade e o amor.

LIÇÃO 07 – O MINISTÉRIO DE PROFETA

1 Co 12.27-29; Ef 4.11-16

 

 

 

 

INTRODUÇÃO

Entre os dons ministeriais concedidos a Igreja, encontra-se o dom ministerial de profeta. Nesta lição traremos a definição do termo profeta; analisaremos as diferenças entre o ministério de profeta do Antigo do Novo Testamento; e, por fim, destacaremos quais as características que qualificam um profeta verdadeiro dum falso.

 

 

I. DEFINIÇÃO DA PALAVRA PROFETA

1. No Antigo Testamento.

A palavra hebraica para profeta é: “nabi”, que vem da raiz verbal: “naba”. Essa palavra significa: “anunciador”, e por extensão, aquele que anuncia as mensagens de Deus, frequentemente recebidas por revelação ou discernimento intuitivo. Os temos hebraicos: “roeh” e “hozeh” também são usados. Ambos significam “aquele que vê”, ou seja, “vidente”. Todas as três palavras aparecem em 1Crônicas 29.29. “Nabi” é termo usado por mais de trezentas vezes no Antigo Testamento. Alguns poucos exemplos são (Gn 20.7; Êx 7.1; Nm 12.6; Dt 13.1; Jz 6.8; 1Sm 3.20; 2Sm 7.2; 1Rs 1.8; 2Rs 3.11; Ed 5.1; Sl 74.9; Jr 1.5; Ez 2.5; Mq 2.11) (CHAMPLIN, 2004, p. 423).

 

2. No Novo Testamento.

A palavra comumente usada é: “prophétes”, que aparece por cento e quarenta e nove vezes, que exemplificamos com (Mt 1.22; 2.5,16; Mc 8.28; Lc 1.70,76; 7.16; Jo 1.21,23; 3.18,21; Rm 1.2; 11.3; 1Co 12.28,29; 14.29,32,37; Ef 2.20; Tg 5.10; 1Pe 1.10; 2Pe 2.16; 3.2; Ap 10.7; 11.10). O substantivo “propheteia”, “profecia”, é usado por dezenove vezes no NT (Mt 13.14; Rm 12.6; 1Co 12.10; 13.2,8; 14.6,22; 1Ts 5.20; 1Tm 1.18; 4.14; 2Pe 1.20,21; Ap 1.3; 11.6; 19.10; 22.7,10,18,19). Essas palavras derivam do grego: “pro”, “antes”, “em favor de”, e, “phemi”, “falar”, ou seja, “alguém que fala por outrem”, e por extensão, “intérprete”, especialmente da vontade de Deus (CHAMPLIN, 2004, p. 424).

 

 

II. DIFERENÇA ENTRE O PROFETA DO AT E DO NT

Tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, o profeta era um “porta-voz oficial da divindade, sua missão era preservar o conhecimento divino e manifestar a vontade do Único e Verdadeiro Deus” (ANDRADE, 2006, p. 305). Todavia, eles eram diferentes um do outro, como veremos abaixo:

 

1. O profeta no Antigo Testamento.

Os profetas foram homens que Deus suscitou durante os tempos sombrios da história de Israel (2Rs 17.13). “No Antigo Testamento, este ofício era de âmbito nacional. Quando Deus levantava um profeta, conferia-lhe a missão de falar em seu Nome para toda a nação e até para povos estranhos” (RENOVATO, 2014, p. 84). Na Teologia, o período do surgimento dos profetas é nomeado de “profetismo” aludindo ao “movimento que, surgido no Século VIII a.C., em Israel, tinha por objetivo restaurar o monoteísmo hebreu, combater a idolatria, denunciar injustiças sociais, proclamar o Dia do Senhor e reacender a esperança messiânica num povo que já não podia esperar contra a esperança. Tendo sido iniciado por Amós, foi encerrado por Malaquias. João Batista também é visto como o último representante deste movimento” (ANDRADE, 2006, p. 305). Os profetas veterotestamentários podem ser classificados como profetas orais e literários.

PROFETAS ORAIS	PROFETAS DA ESCRITA
Foram homens chamados para o ministério profético que não deixaram registros escritos, embora que outros escreveram acerca deles e de suas profecias. Dentre eles, destacamos: Gade (1Sm 22.5); Natã (2Sm 12.1); Aías (2Rs 11.29); Senaías (1Rs 12.22); Azarias (2Cr 15.1); Hanani (2Cr 16.7); Jeú (1Rs 16.1); Jaaziel (2Cr 20.14); Elias (1Rs 17.1); Micaías (1Rs 22.14); Eliseu (2Rs 2.1), etc.	Quase todos os “profetas da escrita” escreveram depois de terem sido “profetas da palavra”. Encontramos 17 livros proféticos no AT, sendo que cinco deles são denominados de Profetas Maiores (de Isaías a Daniel) e doze de Profetas Menores (de Oséias a Malaquias). São assim chamados, não por causa da sua importância, e sim, pelo conteúdo do livro e pela duração de seu ministério.

  

A) Funções exclusivas dos profetas do Antigo Testamento. 

O profeta do AT era um homem que, além de transmitir a mensagem de Deus tinha outras atribuições, tais como: a) ungir reis (1Sm 9.16; 16.12-13; 1Rs 19.16); b) aconselhar reis (1Sm 10.8; 21.18; 2Sm 12; 2Rs 6.9-12); c) ser consultado pelas pessoas (1Sm 9.8-10; 1Rs 14.5; 22.7; 22.18; Jr 37.7). Os oráculos dos santos profetas que estão no cânon sagrado não estão à mercê de julgamento humano (2Pe 1.21).

 

2. O profeta no Novo Testamento.

“Os profetas eram homens que falavam sob o impulso direto do Espírito Santo, e cuja motivação e interesse principais eram a vida espiritual e pureza da Igreja. Sob o novo concerto, foram levantados pelo Espírito e revestidos pelo seu poder para trazerem uma mensagem da parte de Deus ao seu povo” (STAMPS, 2012, p. 1814). Portanto, os profetas são ministros pregadores cuja prédica pode ser uma mensagem de edificação, exortação e consolação dos crentes (1Co 14.3). Na Igreja Primitiva e em Antioquia havia homens que exerciam este ministério (At 13.1). “Em Atos 15.23, temos o profeta consolando, fortalecendo e aconselhando. É certo também que o título de profeta poderia ser usado para designar o ministério de alguns obreiros, em virtude da sua natureza sobrenatural, pela abundância da inspiração com que proclamam os oráculos de Deus” (SOUZA, 2013, pp. 33,34). Eis algumas características do ministério profético no NT: a) Proclamava e interpretava, cheio do Espírito Santo, a Palavra de Deus, por chamada divina (At 2.14-36; 3.12-26; I Co 12.10; 14.3); b) Exercia o dom de profecia (At 13.1-3); c) Às vezes prediz o futuro (At 11.28; 21.10,11).

 

 

III. DIFERENÇA ENTRE O DOM DE PROFETA E O DOM DE PROFECIA

1. Dom de profeta (permanente).

A palavra “ministro” (1Co 3.5; 4.2; 2Co 3.6; 6.4) significa: um servo de Deus que ocupa um “ministério” (1Co 4.1,2. 2Co 6.3), que é um encargo constituído por Deus, que, da parte de Cristo (2Co 5.20), funciona na “Igreja do Deus vivo” (1Tm 3.15). Segundo Atos 13.1 e 15.32, os profetas constituíam o ministério da Palavra de Deus, impulsionado por inspiração profética. Por meio dessa inspiração, esse ministério é acompanhado de “edificação, exortação e consolação”, que são evidências da operação do verdadeiro espírito da profecia (1Co 14.3). Observamos, assim, que o simples uso do dom de profecia não faz de ninguém um profeta, pois profeta é um ministro da Palavra (At 21.9,10) (BERGSTÉN, 2007, pp. 115,116).

 

2. Dom de profecia (esporádico).

“Profecia é uma mensagem de Deus dada a pessoa a quem o Espírito manifesta este dom. Tal pessoa deve transmiti-la exatamente como a recebeu (Jr 23.28). A atitude de quem profetiza deve ser “A palavra que Deus puser na minha boca essa falarei” (Nm 22.38-b). A mensagem recebida por inspiração do Espírito Santo não é transmitida mecanicamente, mas fiel e conscientemente (1Co 14.32). No momento em que a profecia é transmitida, não é Deus quem está falando, mas é o homem quem está transmitindo o que de Deus recebeu (1Co 14.29). Se fosse o próprio Deus falando, não haveria necessidade de se julgar a mensagem como a Palavra nos orienta que faça” (1Co 14.29; 1Ts 5.21) (BERGSTÉN, 2007, p. 113 – grifo nosso).

 

 

IV. CARACTERÍSTICAS DO VERDADEIRO E DO FALSO PROFETA

Em Mateus 24.11, Jesus disse que, à medida que se aproximassem os últimos dias, surgiriam muitos falsos profetas. Esses tais pregariam um evangelho misto, permissivo, e deturpado, no intuito de conduzir os incautos ao erro sob o pretexto de terem recebido novas “unções” e “revelações”. Abaixo destacaremos algumas características do verdadeiro e do falso profeta para que possamos distinguir um do outro:

PROFETA VERDADEIRO	PROFETA FALSO
Zelo pela pureza da Igreja (Jo 17.15-17; 1Co 6.9-11; Gl 5.22-25)	Aparência de piedade, mas cheios de malícia interior (Mt 7.15)
Profunda sensibilidade diante do mal e capacidade de identificar e detestar a iniquidade (Rm 12.9; Hb 1.9).	Mercenários (2Pe 2.3)
Profunda compreensão do perigo dos falsos ensinos (Mt 7.15; 24.11,24; Gl 1.9; 2Co 11.12-15).	Pregadores de heresias (2Pe 2.1).
Dependência contínua da Palavra de Deus para validar a sua mensagem (Lc 4.17-19; 1Co 15.3,4; 2Tm 3.16; 1Pe 4.11).	Operadores de sinais para engano e autopromoção (Mt 24.11).
Interesse pelo sucesso espiritual do Reino de Deus e identificação com os sentimentos de Deus (Mt 21.11-13; 23.37; Lc 13.34; Jo 2.14-17; At 20.27-31).	Gostam de ser louvados (Lc 6.26).

 

 

CONCLUSÃO

Assim como nos primórdios, a igreja atual, precisa que Deus continue levantando homens com o dom ministerial de profeta, a fim de que usados pelo poder do Espírito Santo, transmitam mensagens que venham produzir no povo de Deus o desejo de uma vida de mais santidade, obediência irrestrita a Palavra de Deus e profunda comunhão com Ele.

 

 

REFERÊNCIAS 

Ø  CHAMPLIN, R. N. Dicionário de Bíblia, Teologia e Filosofia. HAGNOS.

Ø  STAMPS, Donald C. Bíblia de Estudo Pentecostal. CPAD.

Ø  RENOVATO, Elinaldo. Dons Espirituais & Ministeriais. CPAD.

Ø  ANDRADE, Claudionor de. Dicionário Teológico. CPAD.

  

 

 

Por Rede Brasil de Comunicação.

QUE PROFETA É ESSE?

Objetivo: Reconhecer que há falsos profetas em nosso meio.

 

Material: Uma vasilha com sal e outra com açúcar.

 

Procedimento:

Professor, apresente à turma as duas vasilhas e pergunte se sabem qual é o quê? Pergunte se é fácil saber qual é o sal e qual é o açúcar. Sabemos que para distinguir precisamos provar. Pergunte a eles como uma dona de casa faz para não confundi-los na cozinha. Geralmente, ela os coloca em vasilhas diferenciadas ou até mesmo acrescenta uma etiqueta com o nome. Comente que muito parecidos com o açúcar e o sal são os falsos e os verdadeiros profetas, difíceis de diferenciar com o olhar. Por isso, o Senhor nos ensina a julgar a profecia (1Ts 5.19-21). Se conhecermos a Bíblia, perceberemos quando o profeta não tem mensagem de Deus, quando suas profecias são manipuladas, quando profetiza só para agradar a alguns e muitas vezes são responsáveis por dissensões na igreja.

Pergunte aos alunos como seria em um almoço se, ao cozinhar, uma dona de casa colocasse açúcar no feijão ou sal no suco, e isso só fosse percebido após todos colocarem a refeição no prato. Toda a comida iria para o lixo, não é verdade? Mas, se alguém experimentasse o feijão para saber se estava bom de sal, sinalizaria o erro e apenas o feijão iria para o lixo. Precisamos de profetas verdadeiros na Casa de Deus, irmãos que falem a mensagem dada pelo Senhor, que sinalizem o pecado, que exortem com amor e avisem do perigo. 

Por Telma Bueno e Simone Maia.

Adaptado pelo Amigo da EBD.

 

LIÇÃO 07 - É DEUS QUE DÁ O CRESCIMENTO (VÍDEO AULA)

LIÇÃO 07 - O MINISTÉRIO DE PROFETA (VÍDEO AULA)