LIÇÃO 05 - DÍZIMOS E OFERTAS COMO DISCIPLINA PARA UMA VIDA BEM-SUCEDIDA (VÍDEO AULA)

LIÇÃO 05 - A PIA DE BRONZE: LUGAR DE PURIFICAÇÃO (VÍDEO AULA)

QUESTIONÁRIOS DO 2° TRIMESTRE DE 2019

   COBIÇA E ORGULHO –

Combatendo o desejo da carne,

o desejo dos olhos e a soberba da vida.

Lição 04

Hora da Revisão

A respeito do tema “O Uso Virtuoso dos Bens Materiais”, responda:

1. Quem Paulo enviou à igreja em Tessalônica para auxiliar a igreja e resolver problemas?

O jovem Timóteo.

2. O que levou alguns irmãos de Tessalônica a abandonarem o trabalho?

O fato de que muitos afirmavam que Jesus voltaria por aqueles dias (1 Ts 5.2).

3. Em que os gregos e os romanos acreditavam a respeito do trabalho braçal?

Os gregos e os romanos acreditavam que o trabalho braçal era exclusivo dos escravos, enquanto os judeus consideravam o trabalho uma prova de bom caráter e responsabilidade.

4. Qual era a ocupação de Paulo?

Ele fabricava tendas.

5. Qual a recomendação dada aos ricos em 1 Timóteo 6.17, que serve para todas as pessoas?

Paulo adverte aos ricos para não serem altivos e não colocarem sua confiança na incerteza das riquezas.

QUESTIONÁRIOS DO 2° TRIMESTRE DE 2019

   O TABERNÁCULO –

Símbolos da Obra

Redentora de Cristo.

Lição 04

Para Refletir

A respeito de “O Altar do Holocausto”, responda:

De onde vem o termo “holocausto”?

O termo “holocausto” vem de um prefixo hebraico que significa “ascendente” ou “aquilo que sobe”.

Quais símbolos preciosos o modelo estrutural do altar dos holocaustos nos apresenta?

O Altar dos Holocaustos indica o caminho de salvação para o pecador; os chifres do Altar indicam um símbolo de poder, autoridade e proteção.

Em que consistia a ação do evento da propiciação?

O evento era uma ação para apaziguar a ira de Deus, a fim de que a sua justiça e a santidade fossem satisfeitas e proporcionassem um perdão eficaz ao pecador.

O altar dos holocaustos revela qual lugar-símbolo?

O lugar-símbolo da reconciliação de Deus com o povo de Israel.

Se o Altar do Holocausto é um lugar de sacrifício e punição do pe­cado, o que ele também é?

O lugar de esperança.

LIÇÃO 04 – O ALTAR DO HOLOCAUSTO (SUBSÍDIO)

  

Êx 27.1,2,6,7

INTRODUÇÃO

Quando se adentrava no pátio do tabernáculo, o primeiro móvel que o ofertante se deparava era o “altar de bronze” também chamado de “altar do holocausto”. Nesta lição falaremos um pouco deste móvel e de suas características; veremos que o este importante utensílio e o holocausto nele oferecido, prefiguram o sacrifício perfeito e definitivo de Cristo Jesus no Calvário por todos os homens.

I. O ALTAR DO TABERNÁCULO

A palavra “altar” literalmente significa “levantado”, “alto” ou “subindo”, visto que era uma elevação acima da terra. O Antigo Testamento mostra que muitos dos patriarcas ergueram altares para sacrificar ao Senhor (Gn 8.20; 12.7; 26.25; 35.1). No entanto, com a institucionalização do culto levítico, um altar foi construído para que nele se fizessem os sacrifícios a Deus, por meio do sacerdote. Vejamos alguns detalhes acerca deste importante utensílio:

1. Material.

Muitos altares eram feitos de rocha natural, ou eram montes de terra ou rochas escavadas (Êx 20.24; 1 Rs 18.32). No entanto, esse altar do tabernáculo era feito de madeira de acácia (cetim) e era coberto de bronze (cobre) segundo algumas versões da Bíblia (Êx 27.1-8). Daí porque ele era chamado de “altar de bronze” (Êx 38.30; 39.39). No Tabernáculo, o bronze se destaca particularmente nos elementos do pátio externo (Êx 26.11,37; 27.10; 30.18). Esse bronze, sem dúvida, foi obtido através das ofertas trazidas diante do Senhor para edificar o Tabernáculo (Êx 25.3; 35.5,16).

2. Medidas e formato.

O altar de bronze era a maior peça do tabernáculo. O relato bíblico diz que ele media “cinco côvados de comprimento” e “cinco côvados de largura”, aproximadamente (2,5 m x 2,5 m), e “três côvados de altura” (1,5 m) (ALMEIDA, sd, p. 24). Seu formato era “quadrado” (Êx 27.1). Ele possuía chifres que se projetavam nas pontas, bem como argolas e varas para ser transportado (Êx 27.2,6,7). Contava com uma armação gradeada de metal (Êx 27.4,5). O altar de bronze era provavelmente colocado sobre um monte de terra ou pedras e o fogo era ateado em cima. Os chifres que havia em cada canto do altar, tinham um significado especial, eram adornos funcionais, pois era ali que os animais sacrificados ficavam amarrados (Sl 118.27).

3. Utensílios.

Junto com o altar do holocausto também foram fabricados utensílios que auxiliavam o sacerdote nos sacrifícios e na manutenção deste móvel e todos eram igualmente feitos de cobre (Êx 27.3). Vejamos:

·  Recipientes: Para recolher as cinzas – usados para retirar as cinzas do holocausto e limpar o altar (Lv 6.10,11);

·  Pás: Usadas para apanhar as cinzas e lidar com o fogo;

·  Bacias: Ou tigelas, usadas para derramar e aspergir o sangue no altar (Êx 24.6);

· Garfos: Usados para distribuir os sacrifícios sobre o altar. O sacrifício deveria estar em ordem para ser perfeitamente consumido (1 Sm 2.13);

·  Braseiros: Ou incensários, usados para levar as brasas do altar de bronze para o altar de ouro (Lv 16.12).

4. Finalidade.

Esse móvel também é chamado de “altar do holocausto” (Êx 30.28; 31.9; 35.16; 38.1; 40.6). Isso fala de sua principal finalidade: oferecer nele sacrifícios, sendo o principal deles o holocausto (Lv 1-5). A palavra hebraica traduzida como holocausto é: “olah”, e significa literalmente: “aquilo que vai para cima”, uma alusão ao sacrifício que quando queimado seu aroma subia como cheiro suave ao Senhor (Lv 1.9-b). A oferta do holocausto, também chamada de “oferta queimada” (Lv 1.9), era “inteiramente consumida” sobre o altar (Lv 6.9), com exceção da pele do animal (Lv 7.8), e das entranhas com os resíduos de comida (Lv 1.16). Esse sacrifício era oferecido a Deus como ato de adoração (1Cr 29.20,21), em ação de graças (Sl 66.13-15), para obter algum favor (Sl 20.3-5) e, em diversos ritos de purificação (Lv 12.6- 8; 14.19,21,22; 15.15,30; 16.24). Era o único sacrifício regularmente estabelecido para o culto no santuário e era oferecido diariamente, de manhã e à noite por isso era chamado de o sacrifício “tãmíd”, ou seja, “perpétuo”, “contínuo” (Êx 29.38- 42; Ez 46.13; Dn 8.11; 11.31) (TENNEY, vol. 03, p. 63 – acréscimo nosso). Deveriam ser apresentados como sacrifício de holocausto, animais específicos (Lv 1.2,10,14), sendo macho sem defeito (Lv 1.3,10; 22.19-21).

5. Localização.

Quando se adentrava ao átrio do tabernáculo o primeiro móvel que se via era o altar do holocausto. Por isso ele é chamado de “o altar que está diante da porta da tenda da congregação” (Lv 1.5). A localização deste altar mostra-nos quão importante era o sacrifício a fim de que a pessoa pudesse acertar o seu relacionamento com Deus: “E porá a sua mão sobre a cabeça do holocausto, para que seja aceito a favor dele, para a sua expiação” (Lv 1.4). Ele era o móvel que lembrava da constante da necessidade de expiação e arrependimento, por parte do ofertante.

II. O ALTAR SIMBOLIZA A CRUZ DE CRISTO

Os altares antigos era costumeiramente feito de pedras e coberto de madeira para que a vítima sobre ela sacrificada, pudesse ser depois queimada sobre a lenha. No monte (Jo 19.17), Cristo foi crucificado sobre o madeiro (At 5.30; 10.39). Logo há um paralelismo entre o altar e a cruz. Notemos:

1. Lugar de sacrifício.

O altar de bronze era o altar dos sacrifícios. Nele todos os sacrifícios eram realizados (Lv 1-5). Esse altar prefigura a cruz, visto que foi o lugar onde Jesus foi sacrificado (Jo 19.17; Fp 2.8).

2. Lugar do juízo e da justiça de Deus.

Era sobre o altar que o pecado encontrava o julgamento. O transgressor trazia para ele o animal que deveria ser morto pelo pecado do ofertante (Lv 1.4). Foi na cruz onde Jesus foi morto pelo nosso pecado (Is 53.4,5; Rm 5.6,8; 1 Co 15.3; 2 Co 5.15; 18-21).

3. Lugar de substituição.

O altar do holocausto também era o altar da substituição, pois nele o pecador era substituído pela oferta: “E porá a sua mão sobre a cabeça do holocausto, para que seja aceito a favor dele, para a sua expiação” (Lv 1.4). Foi na cruz, onde Cristo levou o nosso pecado (Gl 3.13; 1 Pe 2.24).

III. O SACRIFÍCIO DO HOLOCAUSTO PREFIGURA O SACRIFÍCIO DE CRISTO

Os sacrifícios realizados no sistema levítico no AT prefiguram o sacrifício de Cristo. A expressão “prefigurar” significa: “representar o que está por vir” (HOUAISS, 2001, p. 2284). Vejamos em que o holocausto aponta para a pessoa de Cristo Jesus:

SIMILARIDADES DO HOLOCAUSTO QUE APONTAM PARA CRISTO
O animal tinha que ser macho (Lv 1.3,10,14).	Cristo se fez homem (Jo 9.11; 19.5; At 2.22; 1 Tm 2.5).
O animal tinha que ser sem defeito (Lv 1.3,10).	Cristo não teve pecado (Jo 8.46; Hb 4.15; 7.26; 1 Pe 2.22).
O adorador deveria colocar a mão sobre o animal a ser sacrificado, gesto que simbolizava a transferência de algo para o sacrifício, no caso o pecado (Lv 1.4).	Os sofrimentos e a morte de Cristo foram vicários por todos os homens, pois Ele tomou o lugar dos pecadores, e que a culpa deles lhes foi “imputada” e a punição que mereciam foi transferida para Ele (Mt 20.28; Jo 11.50; Rm 5.6-8; 2 Co 5.14,15,21; Gl 2.20; 3.13; 1 Tm 2.6; Hb 9.28; 1 Pe 2.24).
O pecador degolava o animal que morria em seu lugar (Lv 1.5,11).	Cristo foi morto pelos nossos pecados (Rm 4.25; 1 Co 15.3; Gl 1.4).
O holocausto contemplava o rico e o pobre (Lv 1.3,10,14).	O sacrifício de Cristo proporciona salvação a todos os homens indistintamente (Jo 3.16; Tt 2.11; 1 Jo 2.2; Ap 5.9).

IV. O SACRIFÍCIO DE CRISTO É SUPERIOR AO SACRIFÍCIO DO HOLOCAUSTO

Embora os sacrifícios realizados no sistema levítico no AT prefigurem o sacrifício de Cristo, eles não era permanentes porque não podiam satisfazer completamente a justiça divina e a necessidade humana. Logo, o sacrifício de Cristo foi necessário e é superior ao holocausto. Vejamos:

O HOLOCAUSTO	CRISTO JESUS
Um animal era sacrificado pelo pecador (Lv 1.4a).	O próprio Filho de Deus foi sacrificado pelo pecador (1 Pe 3.18; 1 Jo 2.2; 4.10).
O sangue do animal cobria o pecado (Lv 1.4b).	O sangue de Cristo nos purifica do pecado (Jo 1.29; 1 Co 6.11; Hb 1.3; 1 Jo 3.5; Ap 1.5).
O sacrifício era feito em prol de alguns de pecados, não todos (Lv 4.2).	O sacrifício de Cristo nos purifica de todo pecado (Tt 2.14; 1 Jo 1.7,9).
O sacrifício era repetitivo (Lv 6.9-13).	O sacrifício de Cristo foi definitivo (Hb 9.26; 10.10).
O animal era trazido contra a própria vontade (Hb 9.25).	Cristo ofereceu-se voluntariamente (Jo 10.17,18).

CONCLUSÃO

Deus não somente anunciou a vinda do Messias, por meio de palavras, como através do altar de bronze em que o holocausto era oferecido pelo pecador no tabernáculo ele preparou a nação de Israel para o sacrifício definitivo que seria feito por meio de Cristo Jesus e que de uma vez por todas (Jo 1.29; Hb 9.26).

REFERÊNCIAS

Ø  ALMEIDA, Abraão de. O Tabernáculo e a Igreja. CPAD, 2009.

Ø  HOFF, Paul. O Pentateuco. VIDA, 2010.

Ø  HOUAISS, Antônio. Dicionário da Língua Portuguesa. OBJETIVA, 2001.

Ø  STAMPS, Donald C. Bíblia de Estudo Pentecostal. CPAD, 1995.

Ø  TENNEY, Merril C. Enciclopédia da Bíblia. EDITORA CULTURA CRISTÃ, 2009.

  

Por Rede Brasil de Comunicação.

CALVÁRIO – O ALTAR DO SACRIFÍCIO

Objetivo:

Introduzir a lição.

Material:

Folha de papel ofício com o quadro abaixo, mas sem as medidas.

Procedimento:

Mostre uma figura do altar (se desejar reproduza a figura abaixo). Em seguida, juntamente com os alunos, leia Êxodo 27.1-3. Depois, divida os alunos em grupos. Cada grupo deverá, sem utilizar a Bíblia, dizer as medidas correspondentes do altar dos holocaustos. Ganha o grupo que mais se aproximar. Veja as medidas abaixo:

Formato: Quadrado

Comprimento: 2,20 metros

Largura: 2,20 metros

Altura: 1,30 metros

Por Telma Bueno e Simone Maia.

Adaptado pelo Amigo da EBD.

LIÇÃO 04 - O USO VIRTUOSO DOS BENS MATERIAIS (VÍDEO AULA)

LIÇÃO 04 - O ALTAR DO HOLOCAUSTO (VÍDEO AULA)

QUESTIONÁRIOS DO 2° TRIMESTRE DE 2019

   COBIÇA E ORGULHO –

Combatendo o desejo da carne,

o desejo dos olhos e a soberba da vida.

Lição 03

Hora da Revisão

A respeito do tema “O Dinheiro e Seus Perigos”, responda:

1. Qual a primeira pergunta que o jovem rico fez a Jesus?

Bom Mestre, que bem farei, para conseguir a vida eterna?

2. Com qual doutrina o apóstolo Paulo contrastou a crença da salvação por méritos?

Com a doutrina da justificação pela fé.

3. Qual a atitude do jovem rico diante da resposta de Jesus?

Assim que ouve a resposta de Jesus ele fica triste e se retira.

4. Qual foi o motivo que levou o jovem rico a rejeitar o convite de Jesus e se entristecer?

O evangelista deixa bem claro que o motivo da tristeza do jovem rico e da re­jeição ao convite de Jesus foi “porque possuía muitas propriedades”.

5. Em qual das suas parábolas Jesus destaca o perigo da sedução das riquezas sufocar o efeito da Palavra de Deus?

Na Parábola do Semeador (Mt 13.22).

QUESTIONÁRIOS DO 2° TRIMESTRE DE 2019

   O TABERNÁCULO –

Símbolos da Obra

Redentora de Cristo.

Lição 03

Para Refletir

A respeito de “Entrando no Tabernáculo: o Pátio”, responda:

Em relação às tribos, em qual posição o Tabernáculo ficava posicionado?

O Pátio do Tabernáculo ficava no centro de todas as tribos de Israel.

O que está expresso em Êxodo 25.8?

O propósito divino resumido em Êxodo 25.8 era: “E me farão um santuário, e habitarei no meio deles” (cf. 29.45,46).

Por que podemos ter a segurança da salvação?

Ora, em Cristo toda a justiça de Deus foi satisfeita na obra expiatória; por isso temos a segurança da salvação (Rm 8.33-39).

O que Cristo declarou a respeito dEle mesmo?

Ele mesmo declarou: “Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens” (Jo 10.9).

Quais eram as cores da cortina de entrada ao Pátio?

Azul, púrpura, carmesim e branco eram as cores da cortina de entrada ao Pátio.