1Co 12.8,10; At
6.8-10; Dn 2.19-22
INTRODUÇÃO
I. A MANIFESTAÇÃO DOS
DONS ESPIRITUAIS
No AT
as revelações ocorridas diziam respeito a manifestações esporádicas,
específicas e restritas a pessoas chamadas por Deus para cumprir determinadas
missões, sendo sua natureza e manifestações diferentes do período
neotestamentário (1Sm 9.15,20; 1Rs 3.16-28; 14.1-6; 2Rs 5.20-27; 6.9-12; 1Co
12.1-11). Já no Novo Testamento, estas manifestações são universais, pois, na
presente dispensação, a Igreja dispõe da presença permanente do Espírito Santo
(1Co 6.19), bem como do batismo com o Espírito Santo (At 2.1-4; 10.42-46;
19.1-6) que é a plataforma para a manifestação dos dons descritos em (1Co
12.1-11).
II. O DOM DA PALAVRA DE
SABEDORIA
1.
Definição.
O dom
da palavra da sabedoria (1Co 12.7,8) é a manifestação da sabedoria de Deus na
vida do crente, capacitando-o a solucionar causas difíceis. “Trata-se de
uma mensagem vocal sábia, enunciada mediante a operação sobrenatural do
Espírito Santo. Tal mensagem aplica a revelação da Palavra de Deus ou a
sabedoria do Espírito Santo a uma situação ou problema específico (At
6.10; 15.13-22). Não se trata aqui da sabedoria comum de Deus, para o
viver diário, que se obtém pelo diligente estudo e meditação nas coisas de Deus
e na sua Palavra, e pela oração (Tg 1.5,6)” (STAMPS, 1995, p. 1756).
2.
Importância.
Todo
servo de Deus necessita desse dom, principalmente aqueles que são chamados para
liderança na Igreja, e, frequentemente estão aconselhando e resolvendo questões
difíceis. É um dom altamente necessário no governo da igreja, administração,
liderança e direção de qualquer um de seus departamentos e instituições. “Esse
dom proporciona, pela operação do Espírito Santo, uma compreensão (cf. Ef 3.4)
da profundidade da sabedoria de Deus, ensinando a aplicá-la, seja no trabalho
seja nas decisões no serviço do Senhor, e a expô-la a outros, de modo a ser bem
entendida” (BERGSTÉN apud RENOVATO, 2014, p. 23).
3. Exemplos de manifestações do dom da palavra da Sabedoria.
- A sabedoria de Salomão ao solucionar a causa de duas mulheres que disputavam a mesma criança (1Rs 3.16-28);
- A sabedoria de Jesus causava admiração a todos (Mt 13.54; Mc 6.2);
- Jesus prometeu aos discípulos que o Espírito Santo lhes ensinaria o que falar diante dos líderes judeus (Lc 12.11,12); e, em outra ocasião, disse-lhes que ninguém poderia resisti-los e nem os contradizer (Lc 21.14,15);
- A sabedoria de Pedro e João diante do sinédrio chamou a atenção dos sacerdotes e saduceus (At 4.13);
- No discurso de Estêvão, ninguém podia resistir “... à sabedoria, e ao espírito com que falava” (At 6.10);
- No Concílio de Jerusalém, Tiago trouxe a solução de um problema que estava causando contenda entre judeus e gentios (At 15.1-29).
III. O DOM DA PALAVRA
DA CIÊNCIA
1.
Definição.
O dom
da palavra da ciência (1Co 12.8), também conhecido como dom da palavra do
conhecimento, se manifesta na vida do crente trazendo o conhecimento de fatos e
circunstâncias pelo Espírito Santo, que a pessoa não seria capaz de saber pelos
métodos naturais. Este dom pode ser definido como sendo a revelação
sobrenatural de algum fato que existe na mente de Deus, mas que o homem não
pode conhecer, a não ser que o Espírito Santo lhe revele. “Trata-se de
uma mensagem vocal, inspirada pelo Espírito Santo, revelando conhecimento a
respeito de pessoas, de circunstâncias, ou de verdades bíblicas.
Frequentemente, este dom tem estreito relacionamento com o de profecia (At
5.1-10; 1Co 14.24,25)” (STAMPS, 1995, p. 1756).
2.
Importância.
A
Bíblia recomenda que busquemos este dom através da oração. “Não cesso de
dar graças a Deus por vós, lembrando-me de vós nas minhas orações, para que o
Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê em seu conhecimento o
espírito de sabedoria e de revelação” (Ef 1.16,17). Deus não nos
concede a faculdade da onisciência, que é um atributo exclusivamente divino,
mas, por meio do Espírito Santo, nos concede o dom da palavra da ciência, para
realizarmos a Sua obra (1Co 12.8).
3. Exemplos de manifestações do dom da palavra da Ciência.
- Deus revelou a Samuel sobre Saul, e sobre as jumentas de seu pai (1Sm 9.15,20);
- O Senhor revelou ao profeta Aías sobre a mulher de Jeroboão que ia até ele disfarçada (1Rs 14.1-6);
- O profeta Eliseu soube da avareza e estratégia de Geazi para receber presentes de Naamã (2Rs 5.20-27);
- O rei de Israel foi avisado pelo profeta Eliseu das emboscadas preparadas pelo rei da Síria (2Rs 6.9-12);
- Quando Jesus pregou para a mulher samaritana revelou segredos que o conhecimento humano não teria condições de saber (Jo 4.16-19);
- Pedro identificou a hipocrisia e mentira de Ananias e Safira (At 5.3).
IV. O DOM DE DISCERNIR
OS ESPÍRITOS
1.
Definição.
O dom
de discernir os espíritos (I Co 12.10) é uma ação sobrenatural do Espírito
Santo na vida do crente, capacitando-o a discernir as manifestações
sobrenaturais. “Trata-se de uma dotação especial dada pelo Espírito, para
o portador do dom discernir e julgar corretamente as profecias e distinguir se
uma mensagem provém do Espírito Santo ou não (1Co 14.29; 1Jo 4.1)” (STAMPS,
1995, p. 1756). “O dom de discernir os espíritos não é técnica, perícia
ou psicologia humana, e sim, uma atuação direta do Espírito Santo na mente do
homem, capacitando-o a distinguir as manifestações vindas de Deus das
procedentes do próprio homem ou de espíritos demoníacos” (SILVA, 1996,
p. 76).
2.
Importância.
Em um
universo religioso como este em que vivemos, onde existe muitas ações malignas,
imitações e até supostas ações sobrenaturais faz-se necessário a manifestação
deste dom para sabermos a origem delas. A Bíblia diz que: 1) Satanás
usa as Escrituras e as interpreta para o mal (Mt 4.6; Lc 4.10,11); 2) Ele
opera grandes sinais e prodígios (Mt 24.24; 2 Ts 2.9; Ap 16.14; 19.20); e 3)
Ele tem poder de transformar-se em anjo de luz (2 Co 11.14). Pelo dom de
discernimento, o crente pode saber, por exemplo, se uma determinada profecia
vem de Deus, do homem ou dos demônios. Ou seja, esse dom capacita a “enxergar”
todas as aparências exteriores e conhecer a verdadeira natureza de uma
inspiração. “No fim dos tempos, onde os falsos mestres e a distorção do
cristianismo bíblico crescem assustadoramente (Mt 24.5; 1Tm 4.1), esse dom
espiritual é de extrema importância para a Igreja” (STAMPS, 1995, p. 1756).
3. Exemplos de manifestações do dom de discernir os espíritos.
- O Mestre identificou a malícia dos fariseus e herodianos, dizendo: “Por que me experimentais, hipócritas?” (Mt 22.16-18; Mc 12.13-17);
- Jesus identificou a murmuração dos escribas e fariseus porque disse ao paralítico de Cafarnaum: “perdoados estão os teus pecados” (Mc 2.7,8; Lc 5.21,22);
- O Senhor Jesus revelou que muitos lhe procuravam, pelo pão que eles haviam comido e se saciado (Jo 6.26);
- Jesus curou uma mulher que vivia encurvada há 18 anos e revelou que aquela enfermidade era de origem maligna (Lc 13.10-17);
- Além dos exemplos acima citados, diversos milagres foram operados por Jesus, identificando a origem das doenças, que era de ordem espiritual (Mt 12.22; Mc 9.25; Lc 8.29);
- Através desse dom, o Espírito Santo revelou a Paulo que tipo de espírito operava na jovem de Filipos (At 16.18).
CONCLUSÃO
Como pudemos ver, os
dons de Revelação são extremamente necessários à Igreja do Senhor Jesus. Por
intermédio deles, o crente é capaz de resolver causas difíceis, com a sabedoria
de Deus; ter conhecimento de fatos e situações, que estão além da visão e
conhecimento humano; e discernir a origem das manifestações espirituais.
REFERÊNCIAS
Ø ANTÔNIO, Gilberto. Teologia
Sistemática Pentecostal. CPAD.
Ø RENOVATO, Elinaldo. Dons
Espirituais & Ministeriais. CPAD.
Ø SILVA, Severino Pedro da. A
Existência e a Pessoa do Espírito Santo. CPAD.
Ø SOUZA, Estevam Ângelo de. Nos
Domínios do Espírito. CPAD.
Ø STAMPS, Donald C. Bíblia
de Estudo Pentecostal. CPAD.
Por Rede
Brasil de Comunicação.
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