Dn
2.12-23
INTRODUÇÃO
Uma das principais lições que
aprendemos na Bíblia, principalmente no livro de Daniel, é que o Soberano Deus intervém
na história da humanidade (Dn 2.20-22; 3.28; 4.24,37; 5.18,24; 6.22,26,27).
Nesta lição, estudaremos sobre a intervenção de Deus na História e também sobre
o sonho do rei Nabucodonosor, onde Deus revelou os reinos que sucederiam a Babilônia.
I
– DEFINIÇÃO DA PALAVRA INTERVENÇÃO
Segundo Aurélio, o termo
intervenção, do latim, “interventione” significa “ato de intervir”,
“interferência”. Existem duas teorias acerca da intervenção de Deus na
história. Vejamos:
1.1 Deísmo. “Doutrina que, apesar de admitir
a existência do Supremo Ser, ensina não estar Ele interessado no curso que a história
toma ou venha a tomar. Noutras palavras, de acordo com o deísmo, Deus
limitou-se tão somente a criar-nos, abandonando-nos a seguir à própria sorte”
(ANDRADE, 2006, p. 133).
1.2 Teísmo. “Doutrina que admite a existência
de um Deus pessoal, Criador e Preservador e tudo quanto existe, e que, em sua inquestionável
sabedoria, intervém nos negócios humanos” (ANDRADE, 2006, p. 338).
II
- A INTERVENÇÃO DE DEUS NA HISTÓRIA
A Bíblia nos mostra claramente
que Deus intervém na história. Ele é o Deus vivo, que intervém na história da humanidade
e faz tudo que lhe apraz (Dt 32.39; Jó 5.8-13,18; Sl 115.3; Ec 8.3; Dn 2.20-22).
Ele intervém, tanto de forma individual como de coletiva. Vejamos:
2.1 Individualmente: Muitos servos de Deus tiveram
experiências que provam claramente a intervenção de Deus em suas vidas, tais
como: Enoque, ao ser trasladado por Deus (Gn 5.24); quando concedeu um filho a
Sara de forma milagrosa, pois além de estéril estava avançada em idade (Gn 21);
no momento em que Deus livrou Daniel na cova dos leões (Dn 6); e tantos outros
(Jz 13.3-5; I Sm 1.19; Jó 42.10; Is 6.6-8; Jr 1; Ez 1).
2.2 Coletivamente: Deus também interfere na história
de forma coletiva, como podemos observar no juízo que ele trouxe sobre a terra
por ocasião do dilúvio (Gn 6-8); na confusão das línguas (Gn 11.1-9); na
destruição das cidades de Sodoma e Gomorra (Gn 19.24-28); na formação e
preservação da nação de Israel (Gn 12.1-3; Êx 19.5,6); na destruição dos
cananeus, como está registrado no livro de Josué; no envio do profeta Jonas a
cidade de Nínive (Jn 1-4); na destruição do exército de Senaqueribe (II Rs
19.32-35); nas experiências dos servos de Deus em Babilônia, registradas no
livro do profeta Daniel (Dn 3).
III
– A INTERVENÇÃO DIVINA REVELADA NO SONHO DE NABUCODONOSOR
A Bíblia nos mostra que Deus fala
e também revela o futuro por intermédio de sonhos (Jó 33.15,16; Gn 37.5-10;
40.5- 9; 41.1-32; Nm 12.6; Jz 7.13-15; Dn 4.5-19; 7.1; Mt 1.20; 2.12,13,19,22).
No capítulo 2 de Daniel, encontramos uma das mais extraordinárias profecias
acerca dos grandes impérios que surgiram após o babilônico, inclusive, o Reino
Milenial de Cristo, que ainda terá seu cumprimento no futuro, e demonstra como
o Soberano Deus intervém na história, como veremos a seguir:
3.1 O Sonho. No segundo ano do seu reinado,
Nabucodonosor, rei de Babilônia, foi dormir pensando no que ocorreria depois do
seu reino (Dn 2.29), e teve um sonho que lhe deixou perturbado. Ele sonhou com
uma grande estátua, cuja cabeça era de ouro; o peito e os braços de prata; o
ventre e as coxas de cobre; as pernas de ferro; e os pés, em parte de ferro e
em parte de barro. Ele viu ainda quando uma pedra foi lançada, sem o auxílio de
mãos, e feriu a estátua nos pés, e despedaçou o barro, o ferro, o bronze, a
prata e o ouro. E, a pedra que feriu a estátua, tornou-se num grande monte, e
encheu toda a terra (Dn 2.31-35).
3.2 O esquecimento do sonho e a
perturbação do rei. Os
caldeus acreditavam que os deuses se comunicavam com os homens por intermédio
de sonhos. Por isso, Nabucodonosor julgou que seus deuses queriam comunicar-lhe
algo acerca do seu reino (Dn 2.3). Mas, ele esqueceu só sonho, ficou perturbado
e teve até insônia (Dn 2.1). O que o rei não sabia é que não se tratava de nenhum
deus da Babilônia, e sim, do Deus de Israel, que Nabucodonosor veio a
conhecê-lo posteriormente, depois de algumas experiências envolvendo Daniel e
seus amigos na corte de Babilônia (Dn 2.46-48; 3.28,29; 4.37).
3.3 A incapacidade dos
adivinhadores de Babilônia. O
rei mandou chamar, então, os magos, os astrólogos, os encantadores e os caldeus
para lhe declarar o sonho e dar-lhe a sua interpretação (Dn 2.2). Eles eram
conselheiros do rei, e eram peritos em astrologia, astronomia, adivinhações,
artes mágicas, interpretação de sonhos e assuntos afins. As atividades desses
servos do rei eram praticadas desde os tempos antigos no Egito (Êx 7.11,22;
8.7,18,19). Mas, nenhum deles puderam dizer o sonho e nem dar a sua
interpretação (Dn 2.11), pois aquele sonho veio do próprio Deus, e somente Ele
poderia revelar e dar-lhe a sua interpretação (Dn 2.29).
3.4 A ordem para matar os sábios
de Babilônia. Diante
da frustração, o rei ficou enfurecido e decidiu mandar matar todos os sábios,
inclusive Daniel e seus amigos: “Saiu o decreto, segundo o qual deviam
ser mortos os sábios; e buscaram a Daniel e aos seus companheiros, para que
fossem mortos” (Dn 2.13). Mas, Daniel, sabiamente, numa atitude de fé,
pediu ao rei, por intermédio de Arioque, que lhe desse tempo para ele dar a
interpretação do sonho, e chamou seus companheiros para buscarem a Deus em
oração, para que Deus lhe revelasse o sonho, para que eles não fossem mortos
também (Dn 2.16-18).
3.5 Deus revelou o sonho a
Daniel. Não
podemos dizer, ao certo, por quanto tempo Daniel e seus companheiros oraram por
esta causa; mas, no momento oportuno, Deus revelou o sonho a Daniel numa visão
durante a noite (Dn 2.19). Então, Daniel louvou a Deus, dizendo: “Seja
bendito o nome de Deus de eternidade a eternidade, porque dele são a sabedoria
e a força; E ele muda os tempos e as estações; ele remove os reis e estabelece
os reis; ele dá sabedoria aos sábios e conhecimento aos entendidos. Ele revela
o profundo e o escondido; conhece o que está em trevas, e com ele mora a luz” (Dn
2.20-23).
O gráfico abaixo nos mostra detalhes sobre o sonho de Nabucodonosor, acerca dos impérios mundiais. Vejamos:
|
PARTE
|
MATERIAL
|
IMPÉRIO
|
PERÍODO
|
TEXTO
|
|
Cabeça
|
Ouro
|
Babilônico
|
606 a 539 a.C.
|
Dn 2.32a,37,38
|
|
Braços e Peito
|
Prata
|
Medo-Persa
|
539 a 331 a.C.
|
Dn 2.32b,39
|
|
Ventre e coxas
|
Bronze
|
Grego
|
331 a 146 a.C.
|
Dn 2.32c,39b
|
|
Pernas
|
Ferro
|
Romano
|
146 a 476 d.C.
|
Dn 2.33a,40
|
|
Pés
|
Ferro e barro
|
Império Romano
restaurado
|
7 anos de
Tribulação
|
Dn 2.33b,41-43
|
4.1 A cabeça de ouro. O profeta Daniel disse ao rei
Nabucodonosor: “... tu és a cabeça de ouro” (Dn 2.38). Logo, a
cabeça de ouro representa, tanto o império babilônico como o próprio rei. O
império babilônico recebeu na Bíblia Sagrada o título de “o ornamento dos
reino”, “a glória e a soberba dos caldeus”, e a sua capital foi chamada de
“cidade dourada” (Is 13.19; 14.4).
4.2 O peito e os braços de prata.
Este segundo
império está simbolizado na estátua pelo peito e braços de prata, diz respeito ao
império que foi formado pela união de dois povos: Os Medos e os Persas. “Ciro,
o Persa derrotou os medos em 550 a.C., e empreendeu as conquistas que deram
como resultado a fundação do Império Persa que dominou o mundo de 539 a 331
a.C.
4.3 O ventre e as coxas de cobre.
Simbolizam o
terceiro Império Mundial, a Grécia, que tornou-se conhecida no mundo inteiro devido
as conquistas do seu líder, Alexandre, que conquistou o mundo conhecido da sua
época. O Império grego perdurou de 331 a 146 a.C.
4.4 As pernas de ferro. Refere-se ao Império Romano que
cumpriu cabalmente tudo o que dele se acha escrito nas profecias (Dt 28.50-53;
Dn 2.40,7.7). Este foi o mais longo de todos os Impérios, que durou por mais de
seis séculos (de 146a.C. a 476 d.C.).
4.5 Pés de ferro com barro. Os reinos anteriores já se
cumpriram no passado. Este é futuro e diz respeito a restauração do Império
Romano, que se dará pelo governo do Anticristo na terra durante os sete anos de
Tribulação (Dn 9.27; 11.31-45; II Ts 2.3-8; Ap 13.1-10).
4.6 A pedra atirada sem o auxílio
de mãos. De
acordo com o sonho de Nabucodonosor, a pedra atingiu a estátua, não na cabeça
de ouro (Império Babilônico); nem no peito e braços de prata (Império
Medo-persa); nem no ventre e coxas de bronze (Império Grego); nem nas pernas de
ferro (Império Romano); mas, sim nos pés e nos dedos em parte de ferro e barro (O
Império Romano restaurado). Será o Reino de Cristo na terra por mil anos (Is
2.3; 60.3; 66.2; Je 3.17; Ap 20.1-6).
CONCLUSÃO
Como pudemos ver, o Soberano Deus
intervém na História dos homens, e faz tudo o que lhe apraz. O sonho de Nabucodonosor não foi um sonho
comum; mas, uma profecia acerca dos Reinos que sucederiam a Babilônia (Medo-Persa,
Grego, Romano), inclusive do Reino Milenial de Cristo, quando “... o Deus
do céu levantará um reino que não será jamais destruído; e este reino não
passará a outro povo; esmiuçará e consumirá todos estes reinos, e será
estabelecido para sempre” (Dn 2.44).
BIBLIOGRAFIA
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ALMEIDA,
Abraão de. Uma profecia para Hoje. BEREIA.
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ANDRADE,
Claudionor Correa de. Dicionário teológico. CPAD.
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GILBERTO,
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SILVA,
Severino Pedro da. Daniel versículo por versículo. CPAD.
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STAMPS, Donald C. Bíblia de Estudo
Pentecostal. CPAD.
Por Rede Brasil de Comunicação
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